《周易》的智慧在于和谐
《周易》是中华民族智慧的结晶,这个智慧是什么呢？就是“和”。中华民族，自古以来，就像是一个大海绵体，能够把各种不同的东西整合为一个整体，早在尧的时代就开始这种整合了，经过了夏商周， 一直到春秋战国，华夏就正式形成了。春秋战国，虽然是百家争鸣，互相之间也斗得不可开交，可是到了汉代又整合了。这就是《周易》说的：“一致百虑, 殊途同归。”
    《周易》的智慧，代表了中华民族的精神。这种精神，其核心价值，可以用故宫三大殿——太和殿、中和殿、保和殿的名字来表示。什么意思？就是和谐，“太和”是最高的和谐； “中和”是阴阳相互协调产生的和谐；“保和”就是当它不和谐的时候，进行一种管理调节使它和谐。这些完全是《周易》的思想。孔子写《十翼》， 把宗教书改造为哲学书时，就已经反复说到和谐的道理了，所谓“乾道变化各正性命，保合太和”，作为一种核心的价值观，它凝聚了中华民族精神，几千年来赓续不断，生生不息。
    这里我们不妨以八卦为例,看看《周易》的和谐思想。八卦代表八种自然界的物质：天地、雷风、水火、山泽。天和地相对， 雷和风相对，水和火相对，山和泽相对。所有自然界的八种物质都是两两相对,相互依存，你也离不开我，我也离不开你，共同来构建互动的关系。比如，天和地，如果天在上地在下, 即乾在上坤在下，两卦相重组成一个否卦,否就是不通。倒过来, 地在上天在下, 即坤在上乾在下, 两卦相重组成一个泰卦, 这叫天地交泰。《周易》反对否, 因为它的结果是背道而驰, 不相交, 天阳上升, 地阴下降,不搭界, 什么事情都办不成。反过来说, 如果天在下, 地在上, 地气下降, 天气上升,天地交, 这是很好的一件事。所以阴和阳,排列组合, 有的是优化组合, 有的则不是。整个八卦都是讲这个道理的。所以, 不懂八卦就是不懂得和谐, 不懂《周易》也就很难深入理解和谐的奥义。
过去很长一段时期, 人们对此不认识,把这个给忘掉了, 想的不是和谐, 而是斗争。和谐与斗争是两个不同的概念。当然, 20 世纪中国人把斗争放在第一位, 与天斗, 与地斗, 也并非没有原因, 原因就在于那时民族面临危机, 面对帝国主义, 面对阶级问题,中国人要发挥作用, 不斗是不行的。但要知道斗之外, 还有一个和, 这两者是二位一体的, 而且“和”比“斗”还重要。1949 年以后, 应该是由“斗”转变到“和”才对的,可是当时没有做, 还是继续斗。这方面我们是有深刻教训的。
近些年来, 经过不断反思, 人们终于又发现了中华民族的核心价值观——“和谐”,这是很大的收获, 也是很值得阐发的。

“和谐”与阴阳
《周易》还有个原理, 即世界是分阴阳的, 所有的事物——宇宙、自然、社会、人生, 都是分阴阳的, 都是由阴阳两方面共同组成的。阴阳就是《周易》里的符号, 画一个直线就是阳, 画两个短线就是阴, 整个《周易》64 卦都是由阴阳两个符号构成, 八卦分阴阳, 64 卦也分阴阳, 所以说“《易》以道阴阳”。它代表了宇宙的两个组成部分, 这两个组成部分相互依存, 互不分离, 这叫独阴不生, 孤阳不长。那么, 阴和阳在一起是和谐? 还是冲突? 二者都有。这就好比没有不吵架的夫妻, 尽管感情很好, 有时候还是会磕磕碰碰的。问题在于, 磕磕碰碰之后如何解决, 最后的解决, 非得和不可, 只有和才有永恒的爱, 才有生机和活力。这个道理很深刻, 但并不简单。
人与人相合, 人与社会相合, 人和自然相合, 虽然有矛盾, 但和谐是第一位的, 这是中国人的价值取向。不过“和谐”的取得是需要过程的, 它不是既成的东西, 而是通过不断的调节变易得来的。宋朝哲学家张载说了四句话, 非常值得玩味, 一句是“有象斯有对”, 即只要有象, 必定有一个东西和它相对; 一句是“对