火水未济《易经》第六十四卦 通解

　　火水未济　《易经》第六十四卦火水未济　上离下坎

　　未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。

 

　　这一卦，全部的爻都不正，意味着未完成。在形象上，极端恶劣，阴阳各爻，完全被分隔，与既济卦同样的，有小人得势的衰败现象。然而，正因为阴阳各爻都不在正当的位置，象征变化正在酝酿中，使未来产生希望，「爻辞」也比既济卦吉祥。

　　未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。

　　未济卦，亨通。小狐狸快渡过水时湿了尾巴，无所利。

　　彖曰：未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。

　　未济卦亨通，是柔顺取得中位。小狐狸快渡过水去，是还未游出水中。湿了尾巴，无所利，是不能继续游到头。虽然六爻位置不当，但刚柔相应。

　　象曰：火在水上，末济。君子以慎辨物居方。

　　火在水的上边就是未济卦。君子从中得到启示，慎重分辨物类，使它们各居其方。

　　初六：濡其尾，吝。

　　象曰：濡其尾，亦不知极也。

　　这一卦，「初」与「二」的「爻辞」，与既济卦「初九」的用语相同。「初六」在最下方，相当于狐的尾，阴柔无力，又正当未济卦的开始，难以渡河，以致打湿尾巴，没有成功。

　　「象传」说：这是不知道自己的力量极限，自不量力，招来羞辱。

　　这一爻，说明在成功最后的关键时刻，更应当量力，不可行动过当。

　　九二：曳其轮，贞吉。

　　象曰：九二贞吉，中以行正也。

　　大体上，这一卦是指天下尚未平定，正面临成功前夕最艰苦的时期。在君位的「六五」，阴柔无力，惟一所能仰赖的，是相应的「九二」。「九二」刚爻在柔位，于下卦得中，恭顺中庸，能够克制自己，就像渡河的拖住车辆，不会逞强，这样坚守正道，当然吉祥。

　　「九二」刚爻柔位，本来不正，但得中；「中」比「正」重要，所以「彖传」说：因为得中，能够行正。

　　这一爻，说明在成功的最后关键时刻，自我节制的重要。

　　六三：未济，征凶，利涉大川。

　　象曰：未：济征凶，位不当也。

　　「征凶」与「利涉大川」，相互矛盾，好像遗漏一个不字。下卦「坎」是险，「六三」在险的最上方，是即将脱离危险的形象。然而「六三」柔弱，位置不中不正，在这一时刻，积极行动当然不利。可是，当此即将脱离危险的重要时刻，充分考虑不利的条件，经过慎重周详的策画，断然冒险反而能够突破困境，找到出路，因而有利；这样也解释得通。

　　又，下卦「坎」是水，所以用利涉大川，比喻冒险犯难。

　　这一爻，说明在成功最后的关键时刻，应当慎重的断然的冒险。

　　九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。

　　象曰：贞吉悔亡，志行也。

　　「震」是动，『诗经』「时迈」中说：「薄震言之，」是振奋以威武行动的意思。「九四」阳爻阴位不正，应当后悔，必须坚守正道，才能够使后悔消失；然而，「九四」本身不正，想坚守正道，必然困难，所以必须奋起，将阳刚的本质发挥，长期坚持努力才行。就像振奋以威武讨伐异民族，经过三年艰苦作战，终于完成任务，得到国家的褒扬。

　　既济与未济卦中，都有伐异民族的语句，因为「济」有平天下的含意。「象传」说：这样，原有的志向就能实行了。

　　这一爻的说明在成功最后的关键时刻，必须坚持，奋发努力。

　　六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。

　　象曰：君子之光，其晖吉也。

　　「晖」与辉相同。「六五」阴爻阳位，虽然在君位，但不正。不过，本身是阴爻，中心空虚，在上卦的中位，又与下卦阳刚得中的「九二」相应，因而中庸，能够、寻求有力的辅佐；由于作为正当，所以吉祥，使后悔消失。又，上卦「离」是明，「六五」在光明的中央，象征具备君子的光辉德性，是一位明君，加以诚信，更吉上加吉。既济卦，是初吉终乱；未济卦，则有初乱终吉的趋势。

　　这一爻，说明在成功最后的关键时刻，更应当明智、中庸、诚信、谦虚，以号召贤能，巩固团结，而底于成。

　　上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。

　　象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

　　「饮酒」是自乐。上卦「离」是明，「上九」阳刚，所以贤明刚毅。「未济」正当不安定的时期，「上九」更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来。不过，上位无位，「上九」本身并没有力量，使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终。然而，「上九」贤明刚毅，并不因此而怨天尤人，依然满怀信心，饮酒自乐，泰然自若，听天由命，所以无咎。可是，如果失去节制，饮酒过度，头部被酒打湿，纵然信心十足，也不正当了。

　　这一爻，说明应有尽人事，听天命，成功不必在我的胸襟。

　　『易经』六十四卦、三百八十四爻，到此结束。然而，「变更」「简易」「不易」的原理，则永远进行；宇宙森罗万象，依然在无尽无穷中变化演进。

　　成功，为极度的完成；但宇宙间的一切，不可能永远圆满，就此终止。始终在酝酿中，必然由亏而盈，由满而损，反复循环，继续演变发展于无穷，具备无限的潜力，使未来永远充满光明与希望，成为积极奋发的动力。

　　当成功与未成功的边缘，更是危机四伏，最艰苦的关键时刻，成功与失败，往往就在这一刹那间，突然到来。更应当坚守正道，把握中庸原则，刚柔并济，不可掉以轻心；必须量力，适度节制，不可逞强，不可行动过当，以致功亏一篑。相对的，在这一即将突破重重险阻，关系成败的重要时刻，也必须在慎重判断，充分策画下，断然冒险，才能打开成功之门。明智、诚信、正当、中庸、谦虚，号召贤能，巩固团结，振奋士气，集中意志与力量，为成功的必备条件；更必须有长期艰苦奋斗的坚定信念，与成功不必在我的恢宏胸襟，才能坦然冷静肆应，贯彻始终，以底于成。

　　未济卦的「上九」，正当未成功的终极，一面饮酒，一面眺望或许即将到来的成功，心中必然也在思索，一切又将返回起点，一切又将重新开始了！

　　（火水未济）

　　上离下坎，互体存乎其中，二气相逢，阴阳不顺，事皆倒置，盖火在水上，两无所成，君子得之，则为未济之象。

　　未济者失也，卦中缺官鬼，以离卦第三爻亥水官鬼，伏于本卦第三爻午火之下，午火是飞神，亥水是伏神，水克火，谓之伏克飞神，名为出暴。