时间：2009年11月18日

地点：中国易学文化研究院 大易风水网（www.dayifs.com ）

　　 刘芳：大家好，这里是中国易学文化研究院，中国易学文化研究院秉承北京师范大学悠久的学术传统，在易学界推陈出新，厚积薄发，成为目前国内易学研究的重镇。今天我们请到了连山易的传人苏文老师！

　　刘芳：大家都说连山易早已失传，针对这种说法，苏老师您有什么看法？

　　苏文：

　   远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别卦皆六十有四。”其中连山和归藏，两千年来历代典籍鲜有记载，学术界无不认为其已失传，几成定论。也因此，导致后世学者对此二易的研究众说纷纭，其中颇多错误或想当然。其实连山和归藏并未失传，关于此二易的名称、起源、运用等，也不是历来学者所说的那样。此二易，因为天时和其独特的运算体系及精确的运用功效等原因，曾以“金刚经”、“先天易”、“大成卦”等名目出现，以避俗扰。此二易两千年来一直在师门相传，使之不至淹没。可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆、道家，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。

　　刘芳：连山易与周易有什么区别？连山易的实质是什么，请苏老师介绍一下连山易的由来。

　　苏文：

　　如历来学界以为，连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山，连山易是神农时代的易；到了周易则以乾卦开始，周易是伏羲氏时代的易，这是他们的不同之处。（东汉郑玄：“连山者，象山之出云，连连不绝。归藏者，万物莫不归于其中。周易者，言易道周普，无所不备”）。

　　关于连山易的名称，并非是“以艮卦为始”，艮为山，如山之连绵，故名“连山”。事实上，连山也叫“连三”。连山者三也，一是客观体系，二是时空系统，三是数理演绎，是非常完善的古老文化。它有助于各行各业的发展和进步，使人懂得你应该做什么而不应该做什么，安份守己地去为社会作出自己的贡献，当然它亦是养生之法。

　　刘芳：连山易的原理是什么？

　　苏文：

　　连山易的断卦原理是以三种不同的时空物质来决定某一事物的吉凶，而这三种物质里要有一个决定吉凶起至关重要作用的“山”，也就是靠山。这三种时空物质是什么呢？一是元运；二是六甲值符；三是四季空旺。连山易的大体运用，就是以年月日时去对六甲值符中的坐标，你的坐标随时而变。简言之，六甲值符和客观概念的正比，卦之刑、墓、绝、白虎、天网、天贼、病符、伤符之推演，你的主司处的位置高而无险阻，这样就代表你的平生顺畅，升官发财，反之灾难迭起或夭折。

　　刘芳：感谢苏文老师的精彩讲解，关于《连山易》书籍《揭秘连山易》也即将出版了，请各位及时在我们的网站上面（http://www.dayifs.com）关注书籍的出版信息，书籍将会详细讲解连山易的奥秘。