(五)小伙子十七天后有婚喜

　　壬申日的中午时分，邵康节先生看见一个青年人从正南面走来，脸上微徽泛出欣喜之状，邵康节问他有什么好事?他回答说平平常常，什么事也没有发生过。

　　邵先生便为他占了一卦，并告诉他，在十七天之内，必定有订婚成亲的大喜事来临，青年半疑半信。果然，不到十七天，父母为他找到一个好姑娘订婚。邵康节又是如何预测的呢?

　　少年属艮卦，从南方来，南方为离为火，组合起来是上艮下离为山火贲卦。艮为7，离为3，再加上午时为7，合共17，除以6，余数为5。查《周易古经》《山火贲》卦第五爻辞："贲于丘园，柬帛笺笺，吉"''''修饰丘园，整束布帛" 修饰打扮是有成亲之喜，加上变卦又是《家人》卦。结合起来分析，便是有成亲之喜。

　　（六）今日动静

　　曾有客人间邵康节先生：“今日动静如何?“邵先生即将此六字起卦预测。平分六字，以“今日动三字为上卦。“今”为平声，一数：“日”为入声，四数；“动”为去声．三数。(1十4十3)=8，八数为坤，作上卦。以“静如何”三宇为下卦。“静”字去声三数，“如”平声一数，“何”平声一数，(3十1十1)＝5，为巽卦，作下卦。又(8十5)/6=2.....1得卦为地风升。六爻动，变为泰卦，互卦见震卦、兑卦；。

　　于是，邵雍对客人说：“今日有人请你，但是客不会多，酒不至醉，食物也只是杂粮而已。”当晚。果然如此。

　　康节先生的推断是；“升”卦的意思是登上台阶进入厅堂(古时摆席都在厅堂)，互卦见震卦 、兑卦，震、兑分东、西方位，所以有东、西设席的象征。卦中兑为口，坤为腹，象征的正是口腹之事，所以知道有人相请。“客不多”．指的是坤土独自上立，并无同类比合、相生的卦出现。“酒不醉”，指卦中无坎水之象。洒为水，无水则酒不多。“味止杂黍”，指坤 象征黄小米和糜之类的谷物，坤卦又无想生之气，所以知道食品不多也。

　　（七）老人忧色

　　在巳丑日这一天卯时，邵康节先生在路上行走，看见一老人由巽卦所主东南方向走来，脸带忧郁神色．先生问老人为什么忧郁，老人回说：“没有 ”先生心中以为奇怪；就占卦预测以老人属乾、作上卦，巽方作下卦，得天风垢卦。

　　又以乾一数，巽五数卯时四数，总计十数，除六余四，九四爻发动《易经》‘卦爻辞说；“九四爻在柔遇刚、阴遇阳的时候本与初六相应：但初六与九二比邻，已遇九二了。所以，‘九 四有‘包无鱼’的象征：如果九四起而与九二力争，就有凶。”这一天卦辞不吉利。以卦象而论，垢卦 巽木。巽体，用卦乾金克之。百卦又见二乾，都是克体之金，体卦又无相扶之气，而且预测的人是行走在路上，应当很快地验应成卦之数。成卦之数为十，平分而取其半，当在五天之内应势。于是邵先生对老人说您老五天之内应当谨慎从事，恐怕有大祸临身，老人不以为然，果然五天之后，老人因赴吉庆延席被鱼剌卡喉而死。

　　（八）少年喜色

　　壬申日午时．邵康节先生见一少年从离卦所主正南方喜形于色而来，就问他有什么喜事。少年回答 说：“没有什么喜事。”于是，先生以少年属艮为上卦．离方为下卦。得卦为山火贲。以艮之先天数为七数，离的先天数为三数，加午时为七数．总十七数除六，得二余数为五。所以为六五爻动。贲卦六五爻辞说“贲于丘园，束帛，吉"爻辞已经吉利了，而且山火贲六五爻动变为风火家人。灾贲卦互见震巽坎。离火为体。上卦互见震木，与变卦巽木比和，?D同生?x体卦离火先生由此推断说：“你在十七天之内，必定有订婚之喜。”到第十七天少年果然定亲。

　　（九）公鸡悲啼

　　甲申日卯、邵雍先生听到鸡在乾卦所主西北方鸣叫．声音极悲凉．因而起卦占测，以鸡所属卦象巽为上卦，乾为下卦，得卦为风天小蓄。以巽数为五，乾数为一，共为六数，加卯时，四数，共为十数除六余四为六四爻动。变卦为乾，易经小蓄六四爻说，虽有孚信，但会流一些血，以血去推算，为杀鸡流血的意思，小蓄六四爻动，变为乾纯卦，小蓄互卦 见离，兑，乾属金为体卦，上卦的互卦离火克金，上卦巽木与离火又以木生火为烹饪的象征。

　　（十）老牛哀鸣

　　癸卯日午时 ’邵雍先生听到牛在坎所主之北文鸣叫，声音极悲凉，因而起卦占测。以牛在卦象中属坤为上卦 ，坎方为下卦。坎数六。坤数八，加午时七数，共得二十一数、除六得三余三．第三爻发动。得卦为地水师卦 六三爻动，变为地风升。

　　《易经》师卦六三爻辞说：“此爻有出师中途车装尸体而还的象征。是凶的。”地水师 六三父动，变为地风升师卦的上卦为 坤，下互为震，坤卦为体卦，下互震木与变卦巽木都克制体卦坤土，坤未得他卦 生?x之气。于是邵先生说：这头牛二十一日 之内，必遭杀戮，到第二十天，果然有人买下这头牛杀了。