论卦气体用

　　凡时日方位得卦气者，为上吉﹔

　　和卦气者为次吉。生体者为利主，生用者利客﹔

　　在内者事近，在外者事远﹔

　　已往者，为去事，将来者，为未到事﹔

　　对待者，为遥望事，外应者，为远涉事，所以先见日时方位，断其事之本体，谓之先天，复以来占正时，加於所立方位，上逐十二宫，轮去看本卦干支落在何宫、何卦，或生、或克、或在内、或在外、或以往、或将来、或对待、或外应、或遇卦气之财宫、父母、兄弟、妻财、子孙，以断其一事之成败可否，谓之後天。

　　凡断神乎先後二天，其验异常。

　　论动静占法

　　大全曰︰「凡奇门占法，动而端看方向，静则只查直符、直使，时下看其生克旺相，以定休咎。」

　　论节候成败占验

　　大全曰︰「节後占验，凡万物之成在於何时，则具败坏之期，即定於其成之时也，物之败坏，当在世爻破空绝之时而埋碑，记文书则须看何时提出世下所伏之父母爻，及何旬空去其世爻，是其时也。又须合内外两卦之数，以定其年分日子之多少，假如阳遁八局乙未时演成雷地豫，豫卦世爻未土败於酉，绝於巳，破於辰，受克於寅卯，定於甲申旬，凡此甲申旬中，寅卯巳酉年月合败也，若定开拆文书、发掘碑记，当在甲申旬中，子午年月日时也，盖以文书子水伏在世爻乙未之下，赖子来提起，午来冲起，而甲申旬中又能空去飞爻未土故也。」

　　论三奇衰旺

　　大成曰︰「要得天上三奇到均可解，然三奇有衰旺墓不一。统一岁言之，乙旺於春，丙丁旺於夏﹔统一日言之，乙旺於昼，丙旺於夜，丁昼夜皆明，而尤旺於星夜，故曰惟丁奇最灵。」

　　统八方言之，乙旺於卯，制於酉，墓於戌﹔丙旺於午，制於子，墓於戌﹔丁旺於巳，制於子，墓於丑，三奇同救甲，而衰旺墓制不一，不可不知。

　　论三墓

　　大成曰︰「又有日墓、时墓、宫墓三者，不可不知。日时墓如前云，戊戌、壬辰、丙戌之类是也，谓之时干入墓。若宫墓，如正时干支，乃戊子而直符临乾宫，乃戌地也，云时干入墓宫，又云值时墓，余仿此。」

　　论生死二门

　　大成曰︰「生门、死门均之土也，衰旺同否？曰生旺於春，死旺於秋冬。」

　　论同宫两支

　　又曰︰「凡四隅，每宫俱有二支，落位在艮宫，还看丑宫，还看寅宫，地煞抑两宫，俱看本宫，干属阳则看阳支，支本宫干属阴则看阴支，故经曰阳与阳比，阴与阴比，此之谓也。」