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易学名家访谈——孟离九
09-11-12 09:51:22 来源: 本站原创 责任编辑: luoyichen
孟 老师家学渊源,曾祖父孟相北是民国时期湘粤一带有名的数术大师和地理大师。曾是薛岳将军的第一谋士。 孟老师自 13 岁起,随祖父学习数术及地理学,寒暑不辍,精通四柱、六爻、相学、奇门遁甲、大六壬、玄空风水及祖上秘传之皇极地理风水学,尤其擅长于奇门运筹、六壬神课预测及皇极地理风水学的布局和勘测。

  易学大师孟离九简介

  孟老师 家学渊源,曾祖父孟相北是民国时期湘粤一带有名的数术大师和地理大师。曾是薛岳将军的第一谋士。 孟老师自 13 岁起,随祖父学习数术及地理学,寒暑不辍,精通四柱、六爻、相学、奇门遁甲、大六壬、玄空风水及祖上秘传之皇极地理风水学,尤其擅长于奇门运筹、六壬神课预测及皇极地理风水学的布局和勘测。孟离九大师从 1998 年起致力于研究现代品牌的策划营销。在丰富的社会学知识、超凡的想象力、消费心理学、美学等知识的基础上,集中、西方文化的优势和传统术数学为一体,为企业量身定做优势品牌,并形成了自己独特风格的策划方式。在易数研究上颇有心得,形成了自己独立的理论体系,有很多理论都填补了易学空白,其著作有《奇门透易》、《玄空透易》和《大六壬实例集》三部,深受广大读者的喜爱和推崇。 2006 年 8 月 18 日 ,在香港九龙召开的第十五届国际易学文化交流会上, 孟老师作了《壬遁渊源》的学术报告,引起巨大反响; 2007 年 9 月 18 日 ,在香港弥敦道召开的第十六届国际易学文化研讨会上, 孟老师又作了《风水学的天文时空定律》的学术报告,该报告曾被香港文汇报刊载,受到广大专家学者和易学爱好者的高度评价,进而被大会授予“易学奇士”荣誉称号。 2008 年 4 月 20 日 ,在北京师范大学组织召开的北京师范大学首届易学研讨会上 孟老师作了《论玄空风水与奇门遁甲同源》的学术报告,在此报告中 孟老师提出了众多的易学风水新体系的理论,引起专家学者们的广泛关注。

  大易风水网: 孟老师您好!今天很高兴邀请您做客大易风水网,关于易学风水方面的问题向您请教:在振兴传统文化的形势下,“易经热”已成为当下文化的思潮, 古代提起风水,可以说是家喻户晓,而现代很多人认为风水就是迷信,学术界观点也不一致,请问您对“风水”的概念是怎么理解的?风水在当代价值体现在何处?

  孟离九:主持人好,今天很高兴来到我们大易风水网来做客,在我个人对“风水 ” 这个词下定义之前,我想先把一个简单的事例展现给大家。前不久也有一位女士问我:“老师,我的朋友都说,预测、风水什么的,都是迷信,您是专门研究这个的,您怎么理解?”我说:“什么是迷信,什么是科学?我们要从一分为二的角度来看待事物,有些人对命运深信不疑,把自己的一切都依托在命运之上,因此在做事情的时候缺乏主观能动性,这就是迷信。易学风水理论体系非常庞大和深渊,体精用宏,要想在易学术数方面有一定造诣,绝非一日之功,正因为这样就有了一些不讲道德的人,在学了点皮毛以后就出去招摇撞骗,谋取暴利,而结果多数不验,人们以讹传讹,因此易学风水被一些不明事理的人说成了迷信 ,我建议你看待事物一定要自己去了解,去接触,去分析然后再下定义,而不要人云亦云 。她又说:“那您拿什么来证明?”本来对于这样的人,我是不愿意去和她争论这个问题的,但是当时我心中一热,就对她说:“拿你来证明”,我按当时的时间起分别起了奇门和六壬课,当时时间是公历 2008 年 4 月 22 日 20 点 ,有兴趣的朋友可以自己去研究一下,通过综合分析我对她说:“你 2001 年谈男朋友, 2005 年生下一个女孩,但是你现在也没有办结婚手续,你和你丈夫感情非常不好,经常吵架,你丈夫不务正业,经常被拘留,而你现在公司亏损,很缺钱,你现在的运气不好主要是你老家旧宅厅堂上挂一去世老人照片,此老人是病死的,葬东南边,坟墓进了水所致。”我说完的时候看着她表情很激动,据她反馈,一一应验,因此她也对易学和风水有了全新的认识。说此一例,旨在抛砖引玉,让那些认为易学和风水是迷信的人去深入接触去深入了解一下被国外诸多专家学者们称之为“神奇的东方瑰宝”的易学和风水学有一个更好的认识。 2006 年日本和 2007 年韩国都想把中国的风水文化申请成为他们自己的“世界非物质文化遗产 ” ,难道日本和韩国就傻到了要拿中国带迷信成份的糟粕去申遗吗?所以我们的国人也应该保持一个清醒的头脑去正视一下风水文化了。人生存于自然界中,而风水学是我们的老祖宗在长期的生产和生活实践中总结出来的怎样让人们认识自然,改造自然,利用自然的使人与自然达到天人合一的一门自然学科。而风水在当代的价值主要体现在指导房地产建筑开发和园林景观的设计和改造上。

  大易风水网:中国风水源远流长,又有各种学术派别之分,自唐宋以来,风水学又分为峦头派和理气派, 孟老师在风水实践应用方面有很多经验,请问您应用的是哪种派系?同时您对各派别又有何种看法?

  孟离九:就我个人来说,是很反对拉帮结派的,包括搞台独,藏独,这样很容易使人心分离,我们的风水理论体系也是一样,我们只能说用什么方法,我个人也不属于任何派系,正所谓条条大路通罗马,风水学的应用方法有多种,包括玄空法,八宅法,金锁玉关法,玄空大卦法等等,只是我们的先人对事物认知的角度不一样,比如说你看见象的耳朵知道这是一只象,你看到象腿同样知道这是一只象,虽然各种风水运用方法理论体系有些不同,其实最后吉凶克应都是一样,就好像我们解数学几何题一样,虽然方法不一样,结果却一致,但是如果能把各种方法融会贯通来用那就显得更完美了。而我个人在运用方法上来说以玄空风水方法、地理寻龙点穴结合奇门遁甲论证运用的更多一些。

  大易风水网:常言到“一命二运三风水,四积阴德五读书”您认为是命理的作用大还是风水的作用大?通过“风水”调理是否能真正达到趋吉避凶的目的呢?

  孟离九:佛家说“得知今世果,必有前世因”,风水为先天,命运为后天,阴宅风水为先天,阳宅风水为后天,人生存在自然界中,必然要受到自然界的影响和约束,是吉是凶关键在于看人与自然是否能够达成和谐,如果一个人 祖先生前行善积德,死后就有机会葬一生气之地,吸取自然界岳渎精华之气,则可以庇护后人,后人在出生时就能得一自然界生气聚集之时空气场出生,而出生后就会按照这一时空信息场所界定的生命轨迹走下去,当然也就是吉利的了,比如说一人去某地,这一时辰也许碰上凶灾车祸,但是另一时辰则可能碰上吉利事情,所以说先天风水决定后天造命。如果先天风水好,则能有后代钟天地之灵气的命造,而作用于人就是精、气、神足,做事情勤奋努力,配合先天时空运势,当然富贵唾手可得了。有些人在生前殚精竭虑想寻找一吉地等百年后安葬,以荫庇子孙,不如多行善积德,而自有福地可安。在调理风水方面我在长期实践中也有不少的心得,自然界万事万物都有它特有的磁场和信息,它都能够对人的生产生活带来很大的影响,据美国科学家发现,大到自然界各种物体,小到一只苍蝇都无时不刻的向自然界散发着磁场,所以我们在阴宅调理和家居布置的时候主要是使其周围磁场通过物品或方位的改变而发生转变,使人与自然达到和谐,从而使人身心健康、积极向上,那当然通过风水调理也就能够达到趋吉避凶的目的了。

  大易风水网:近年来,地产业发展迅速,人们在选房、购房或装修新房时应注意哪些风水事宜?

  孟离九:选购房屋时首先要注意的是阳光充足,通风良好,房屋内部结构要方正,不要有大的缺角,洗手间最好不要与入口门,厨房,卧室门相对,周围环境要注意地基以前不要是坟场或垃圾场,附近不要有庙宇,离大河或油站不要太近,房屋附近不要有烟囱和变压器及高大的电塔和电线杆,不要有道路直冲,也不要有高楼压迫,在装修时也要求以家居环境清爽明朗为主色调,室内的横梁或尖角要想办法改善,这只是几个比较重要的风水常识,而在实际运用中则涉及到形峦和理气,将来有机会我们也可以谈谈。

  大易风水网:易学博大精微,堂奥无涯,要学习的知识太多,问题也会更多,因为时间的关系,今天对 于孟老师的易学问题访谈结束,再一次感 谢孟老师的精彩讲解。