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该以怎样的态度看待占卦算命
15-02-04 15:39:36 来源: 不详 责任编辑: admin
每次认识新朋友,对方一旦了解到我是中国易学文化研究院的院长时,肯定不超过三句就会说“刘老师,您给我算算呗?”总结找我给“算算”的人,大致分为三类。一类是绝不相信的,让我算就是抱着“我要戳穿这个骗子”的心态;还有一类人信得痴迷,遇到有易德的师傅还好,遇到江湖骗子就只能任人宰割了;最后一类人则是信而不迷,他们找人算是想得到一个参考,但对预测师的话不轻信,不盲从,能够理性对待。这种态度最为可取。。
  那些不相信占卦算命的人,多是对它不了解,主观的想法认为占卦算命没有科学依据。这些人不会找人占卦或算命,或是偶尔找人算过一二次,算得不准,因而轻率地下结论:“占卦算命不可信,全是骗人的把戏!”
  这些人犯了两个错误,一个是犯了佛家称为“所知障”的错误,一个是犯了“以偏概全”的错误。
  众所周知,每个人“术业有专攻”,一个人不可能什么都懂、什么都会。对于自己不懂的事物,大多数人往往是用自己的所见、所闻和所学为依据来分析判断,而不善于运用逻辑推理,这样就会陷入“所知障”的坭潭。何谓“所知障”?就是迷昧于自己现有所知,覆蔽法性的智慧障碍。试想一想,假设我们能够穿梭时空,回到孔子那个时代,对孔圣人谈起电脑、电视、手机和宇宙飞船等,以孔圣人的博学,亦会认为我们是在骗人,或是痴人说梦。因为拿他的知识结构来分析判断,是根本不可能的事!这就是“所知障”。
  再假设我们买了一支酒是假的,再买一支酒也是假的,买了多次仍然都是假的。这时我们得出结论:“所有酒都是假的!”这就是犯了“以偏概全”的错误。
  对于自己不太了解的事物,理智的做法是先存疑,不妄下结论,这才是正确的态度。那些不相信占卦算命的人,其认知事物的方法存在着一定的缺憾。
  有的人对于占卦算命半信半疑,多是没有过亲身的经历,或是虽然找人占过卦、算过命,但是那人算得有准有不准,觉得不好肯定,也不好否定,内心处于疑惑不解的状态。这种态度比较可取,也是比较客观。对于自己不太了解的事物,就应该持这种态度,先打上一个问号,待以后明白了,再予以肯定或否定。
  迷信占卦算命的人,这类人多是找人占过卦、算过命,觉得非常准,或者是家里的长辈有经常找人占卦算命的习惯,在长辈们潜移默化的影响下,这些人也痴迷上了算命。
  这种迷信占卦算命的态度最不可取,跟不相信算命的人一样,是一个极端走向了另一个极端。不可否认,命运确实是有的,也是有规律的,有规律的命运当然可以预知,任何人也逃不出被命定的范围。孔子是圣人,五十岁而知天命,一生曾经算过三次卦问事业,卦象显示都不吉,圣人为此流下了无奈的眼泪,并教导他的学生说:“不知命无以为君子!”
  但是,预测师是普通人,说到底只不过是易学界的专业人士,算出来的结论未必就是命运的真实反映。这里头牵涉到很多因素,有的是问卦不得其法,有的是八字本身有误,有的是预测师的水平问题,有的是演算时的状态不好,有的是预测师是否说真话等等。即使问卦得法,八字准确无误,预测师的水平极高,状态亦好,也肯说真话,算出来的结论亦未必就是没有误差。换句话说,预测师并不能保证每一次预测都是准确无误。
  为什么呢?道理非常简单,谁都不可能穷尽自己领域的专业知识,必然有他的盲点或空白点。正如华佗不能包医百病,爱因斯坦不能尽释物理定律,霍金不清楚宇宙是否有统一大系统,郭沫若无法都认识每一个甲骨文字,梵高无法都掌握各国的绘画技法,贝多芬并不会演奏中国的古筝一样。这些人全是各自领域的佼佼者,可谓是学冠群英,依然是无法对该
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