远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”其中连山
和归藏，两千年来历代典籍鲜有记载，学术界无不认为其已失传，几成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。
也因此，导致后世学者对此二易的研究众说纷纭，其中颇多错误或想当然。如历来学界以为，连山易是以艮卦开始，如山之连
绵，故名连山（东汉郑玄：“连山者，象山之出云，连连不绝。归藏者，万物莫不归于其中。周易者，言易道周普，无所不备”）。
而不久前贵州发现的一本用水族文字书写的用于预测的书，也被一些人认为就是连山。至于三易的差别，普遍认为，“《连山》
《归藏》用七八，以不变为占，而《周易》用九六，以变为占”（李学勤《出土筮数与三易研究》）。等等诸如此类的观点，似是
而非。
其实，我说连山和归藏并未失传，关于此二易的名称、起源、运用等，也不是历来学者所说的那样。此二易，因为天时和其独
特的运算体系及精确的运用功效等原因，曾以“金刚经”、“先天易”、“大成卦”等名目出现，以避俗扰。此二易两千年来一直
在师门相传，使之不至淹没。
今逢盛世，为传承中华文明，保护此种“国宝”级非物质文化遗产，亦为厘清学界之种种猜想，将连山易整理成篇章，以便公
开出版。可以说，在连山易的发展历史上，这是两千年来首次将其真相公之于世。
家是生命的摇篮
家是灵魂的归宿
家是适《易》的栖居，和谐的象征
……
人的一生诸如事业、婚姻、健康、财富等等都与家休戚相关，和谐美满的家能给人以无限的支撑与动力，正所谓“家和万事兴”，
家是人生最安适的诺亚方舟。从古到今，人们总在汲汲探寻家的和谐之源，企冀回归安身立命之本。家是人生最美丽的“达芬奇密
码”，谁能破解其中的奥秘，谁便会收获人生最殷实的果实。《易》，中华民族传统文化基因的集成芯片，东方智慧皇冠上最璀璨
的夜明珠。清代大才子纪晓岚一生痴迷于《易》，他曾说过这样一句经典的传世名言：“易道广大，无所不包”。《易》无所不包，
其中就包含了关于家的智慧。可以说，千百年来，人们对家的认识和诠释已经形成了鲜明的中国式家居文化，而阴阳和谐、天人合
一则是中国式家居文化的内核与灵魂，这都与《易》有着天然的不可割裂的关系。《易》是破解中国家居文化奥秘的的金钥匙。
现在就让我们在《易》的指引下对中国家居文化作一次赏心悦目的巡礼吧，当有人再问起你家是什么的时候，相信你会这样说
道——家，适《易》的栖居，和谐的象征。
学易久了，觉得占卜，只是一种分析问题、解决问题的方法。命定者，吾不信也。 “易为君子谋”，日常生活，常常要作出
些推断分析，由于条件的限制，大部分依据的是假设和不齐全的资料，准确性是很低的，占卜或者可以对此有所帮助。
《增删卜易》乃野鹤老人一生心血，注重实用性，极少模棱两可的浮泛之语。初学读之可以入门，入门读之可以精通。依之
而行，虽不能如其他人般由一卦得出一二十条方方面面天上地下无所不包的断语，然却一针见血，单刀直入，关键问题，百试百
灵，对于解决实际问题极有帮助。
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